#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה מת יש לו רקב ואיזה מת אין לו?<br>ומה טעם החילוק?<br>ומה הדין כשיש שם כמה תרוודים?	"נקבר ערום בארון של שיש או ע""ג רצפה יש לו רקב, דידוע שהעפר בא ממנו.<br>אבל נקבר בכסותו או בארון עץ או ע""ג רצפת לבנים שאפשר לתלות את העפר בדבר אחר אין לו רקב.<br>ואף כשיש כמה תרוודים דידוע שיש שם תרווד מן המת, מ""מ אם התערב עמו דבר אחר בתחילתו אינו מטמא."	נזיר דף נא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ממה צריך לבוא הרקב למימרא דעולא?<br>ואיך א""ש עם הברייתא דרקב הבא מן הבשר טהור ומשמע דמעצם טמא?<br>והא בעינן גידים?<br>וא""כ למה הזכיר עולא גידים?"	"מבשר עצמות וגידים.<br>ה""ק הברייתא, מן הבשר טהור, עד שיהיה בבשר עצם.<br>וכיון שיש בשר ועצם ידוע שיש בו גם גידים.<br>ומה שהזכיר עולא גידים הוא לאפוקי נפל שלא נתקשרו איבריו ואין בו גידים, וברייתא לא איירי בהכי."	נזיר דף נא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לעניין אלו ב' דינים יש חילוק בין שער המת שנגזז, לבין שער המחובר במת?<br>ומה דין שער העומד להגזז?<br>והאם יש לפשוט מהא דאיירי ריו""ח דווקא בגזז שערו?<br>ומה מבואר בהמשך הסוגיא?"	"מחובר הנוגע בו נטמא במת, וכן אינו נעשה לו גלגלין לעניין רקב, תלוש הנוגע בו אינו נטמא, והוא נעשה גלגלים.<br>עומד להגזז בעיא דלא איפשטא בגמ'. ומריו""ח אין לפשוט דדילמא ה""ק בנגזז ודאי נעשה גלגלין, בלא נגזז ספק.<br>ובהמשך הגמ' נראה דיש צד דאף שער מחובר שאינו עומד להגזז נעשה גלגלים. (ועתוס' שם)."	נזיר דף נא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ג' דברים במת אינם טמאים?<br>ובאיזה אופן גם הם טמאים? ומדוע?	שער, שינים, ציפורניים.<br>ובשעת חיבורם למת כולם טמאים מטעם יד.	נזיר דף נא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הספק ברקב הבא מן העקב?<br>ובאיזה אופן ודאי הוי רקב? ומ""ש?<br>ואיך יתפרש הא דתרווד רקב מב' מתים מטמא ואף שיש בו מן העקב?"	אם כיון שהוא בשר שאין בו חיות וממהר להרקיב לא גמירי ביה רקב.<br>ובאופן שהרקיב כל המת וגם העקב ודאי הוי רקב, דהא קמן שהרקיב גם החלק בגוף שיש בו חיות. והספק כשמיהר העקב להרקיב מצד מה שאין בו חיות.<br>ותרווד הבא מב' מתים מטמא הואיל וכל הגוף נרקב.	נזיר דף נא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הברייתא שחידשה שתרווד רקב מב' מתים מטמא, מה הוסיפה לחדש במה שהעמידה שגופם הרקיב ומהכל יחד אין אלא תרווד?	"שאף רקב הבא מן העקב טמא, לכה""פ היכא דארקיב כוליה גופיה."	נזיר דף נא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באלו ה' דברים (מלבד שער ועקב) הסתפקו בגמ' אם הם נעשים גלגלים?<br>ואי נעשים גלגלים היכי משכח""ל מת שיש לו רקב?"	"עובר, אי אמרינן ירך אמו, או כיון שסופו לצאת לא.<br>שכבת זרע אי כיון דלא איתצר הוא כחלק מהגוף, או מעלמא אתי.<br>פירשה מהו, אם כיון שאינה מתקיימת בלא אכילה גופה הוא, או פירשא בעלמא הוא.<br>עורו מהו.<br>כיחו וניעו מהו.<br>ואי נימא דנעשה גלגלין, לא משכח""ל רקב אלא היכא דהשקהו מי דקלים להוציא הפירשא, ורחצו בחמי טבריא ואח""כ סכו בנשא, שיוצא עיקר השער."	נזיר דף נא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מת שטחנו האם הוי רקב? ובהרקיב אח""כ?<br>ומה דין רקב לחי? וכשמת אח""כ?"	"טחנו אין לו רקב, הרקיב אח""כ ספק אי השתא הרקיב, או דבעינן שיהיה כברייתו.<br>לחי אין רקב כדאיתא במשנה, ורבא הסתפק כשמת אח""כ האם יש לו רקב."	נזיר דף נא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אלו ג' דברים אמר עולא שאין במת שחסר?<br>ואיך א""ש עם הא דאמרינן דחומר במת על חי שמת יש לו רקב וחי לא, ומשמע דמת דומיא דחי יש?"	"תפוסה, שכונת קברות, ורקב.<br>ואע""ג דבחי ל""ש רקב אלא באבר מן החי, אין לדייק דמת דומיא דחי יש לו רקב, אלא ה""ק, שום רקב יש במת ולא בחי."	נזיר דף נא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ג' חומרות במת על אבר מן החי?<br>ואיזו ילפותא נדחתה בזה?	יש לו רוב, ורובע, ותרווד רקב.<br>ולכן אין ללמוד כזית בשר מאבר מן החי, מכזית בשר הבא מאבר מן המת.	נזיר דף נא		
